Traducendo Baudelaire_Au lecteur

Gli allievi del corso di letteratura francese alle prese con Les Fleurs du Mal: da semplice esercizio di traduzione a proposte appassionate e stimolanti.

Da un semplice “esercizio”, le prove di traduzione per l’esame di letteratura francese del corso di laurea magistrale in traduzione letteraria e saggistica (Università di Pisa) si sono trasformate in proposte stimolanti. Il corso dell’anno accademico 2013/14 era incentrato sullo studio della poetica della prima grande raccolta lirica francese “moderna”, Les Fleurs du Mal di Baudelaire. Durante il corso, particolare risalto è stato dato all’analisi e al confronto dei testi francesi con le più importanti traduzioni italiane. Gli allievi hanno subito a tal punto la fascinazione della scrittura baudeleriana da volersi cimentare a loro volta nella traduzione. Alcuni di questi testi, nati in ambiente “scolastico”, hanno proseguito oltre la propria strada, vedendo la pubblicazione nel LITblog Poetarum Silva (https://poetarumsilva.com).

Vogliamo ora riproporre questi testi, accompagnati da un commento dello studente/traduttore. E come non iniziare da Au lecteur, la singolare dedica che apre la raccolta… voilà!

Gustave Courbet, Ritratto di Baudelaire, 1848-1849, Museo Fabre, Montpellier

Gustave Courbet, Ritratto di Baudelaire, 1848-1849, Museo Fabre, Montpellier

 

Au lecteur Al lettore (trad. di Violetta Galgani e Federica Merati)
La sottise, l’erreur, le péché, la lésine,
Occupent nos esprits et travaillent nos corps,
Et nous alimentons nos aimables remords,
Comme les mendiants nourrissent leur vermine.
La stoltezza, l’errore, il peccato, l’avarizia,
Ci attanagliano l’anima e sfibrano i nostri corpi,
E alimentiamo i nostri amabili rimorsi,
Come i mendicanti nutrono i loro vermi.
Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches;
Nous nous faisons payer grassement nos aveux,
Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux,
Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches.
Testardi sono i nostri peccati, fragili i pentimenti;
Alto è il prezzo delle nostre confessioni,
Allegramente imbocchiamo ancora il fangoso sentiero,
Credendo con vili pianti di lavar via ogni colpa.
Sur l’oreiller du mal c’est Satan Trismégiste
Qui berce longuement notre esprit enchanté,
Et le riche métal de notre volonté
Est tout vaporisé par ce savant chimiste.
Sul guanciale del male sta Satana Trismegisto
Che a lungo culla la nostra mente ammaliata,
E il prezioso metallo della nostra volontà
Vaporizza al tocco dell’esperto alchimista.
C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent!
Aux objets répugnants nous trouvons des appas;
Chaque jour vers l’Enfer nous descendons d’un pas,
Sans horreur, à travers des ténèbres qui puent.
È il Diavolo a tirare i fili che ci muovono!
Siamo affascinati da ciò che ci ripugna;
Ogni giorno all’Inferno scendiamo d’un passo,
Attraversando senza orrore fetide tenebre.
Ainsi qu’un débauché pauvre qui baise et mange
Le sein martyrisé d’une antique catin,
Nous volons au passage un plaisir clandestin
Que nous pressons bien fort comme une vieille orange.
Simili a un povero debosciato che assapora e bacia
Il seno martirizzato d’un’antica puttana,
Rubiamo al passaggio un piacere clandestino
Che spremiamo fino all’ultimo come vecchie arance.
Serré, fourmillant, comme un million d’helminthes,
Dans nos cerveaux ribote un peuple de Démons,
Et, quand nous respirons, la Mort dans nos poumons
Descend, fleuve invisible, avec de sourdes plaintes.
Serrato, brulicante, come milioni d’elminti,
Nel nostro cervello un popolo di Demoni festeggia,
E, quando respiriamo, la Morte nei nostri polmoni
Discende, fiume invisibile, con sordi lamenti.
Si le viol, le poison, le poignard, l’incendie,
N’ont pas encor brodé de leurs plaisants dessins
Le canevas banal de nos piteux destins,
C’est que notre âme, hélas! n’est pas assez hardie.
Se lo stupro, il veleno, il pugnale, l’incendio,
Non hanno ancora ornato con gradevoli ricami,
Il canovaccio banale dei nostri dolorosi destini,
È solo perché, ahimé! il cuore è poco ardito.
Mais parmi les chacals, les panthères, les lices,
Les singes, les scorpions, les vautours, les serpents,
Les monstres glapissants, hurlants, grognants, rampants,
Dans la ménagerie infâme de nos vices,
Ma tra sciacalli, pantere, cagne,
Scimmie, scorpioni, avvoltoi, serpenti,
Mostri uggiolanti, urlanti, mugolanti, striscianti,
Nell’infame serraglio dei nostri vizi,
II en est un plus laid, plus méchant, plus immonde!
Quoiqu’il ne pousse ni grands gestes ni grands cris,
Il ferait volontiers de la terre un débris
Et dans un bâillement avalerait le monde;
Ve n’è uno più brutto, più cattivo, più immondo!
Benché non si scomponga in grandi gesti e grida,
La terra volentieri ridurrebbe in macerie
e sbadigliando inghiottirebbe il mondo;
C’est l’Ennui! L’oeil chargé d’un pleur involontaire,
II rêve d’échafauds en fumant son houka.
Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat,
— Hypocrite lecteur, — mon semblable, — mon frère!
È la Noia! L’occhio greve d’involontario pianto,
Sogna patiboli fumando la pipa.
Tu lo conosci, lettore, quel delicato mostro,
Ipocrita lettore, mio simile, fratello!

 Commento alla traduzione (a cura di Violetta Galgani e Federica Merati)

Au lecteur può essere a buon diritto considerato la porta d’ingresso ai Fleurs du Mal, una porta facilmente assimilabile a quella che dà sull’inferno dantesco: entrambe, infatti, fungono da monito al lettore, mettendolo in guardia su quello che troverà se deciderà di proseguire la lettura.

A fronte di tale premessa, la traduzione di questo componimento richiede per forza di cose di prestare particolare attenzione alla scelta terminologica; ogni singola parola racchiude in sé un nucleo tematico che troverà seguito e sviluppo nel corso della raccolta. Pertanto, si è cercato di optare per termini che ricalcassero da vicino il contenuto semantico dei corrispondenti francesi. L’esempio più lampante è forse dato dalla famosa “Ennui”, concetto reso con “Noia” e da intendersi come una sorta di mal di vivere, come un’insofferenza allo stato delle cose, un umore spleenetico, per dirla con Baudelaire, che attanaglia l’uomo e lo tortura al pari dei Demoni che abitano il cervello umano e lo solleticano senza sosta.

Va da sé che questa accurata ricerca terminologica non poteva non essere accompagnata da scelte foniche e fonetiche altrettanto precise e puntuali, che preservassero il potere evocativo della parola poetica. Nella fattispecie, il ricorrere del suono vocalico “o”, della sibilante “s” e dell’aspra gutturale “g” serve a riprodurre il ritmo incalzante e l’atmosfera quasi claustrofobica che permea l’intero componimento, così come l’accumulazione di sostantivi (“Ma tra sciacalli, pantere, cagne / Scimmie, scorpioni, avvoltoi, serpenti”) e aggettivi con la medesima terminazione (“Mostri uggiolanti, urlanti, mugolanti, striscianti”) ricorda una volta di più al lettore, quel lettore ipocrita che finge di non sapere, ma sa e per questo è fratello del poeta, che la sua vita è dominata da vizi e peccati e il suo destino è nelle mani del Diavolo, il più abile dei burattinai.


Informazioni su Cristina Guerra

Nasco fieramente marchigiana a Sassocorvaro (PU), in pieno Montefeltro, l'11 dicembre 1991. Il mio percorso di studi si distingue fin dal liceo (linguistico, bien sûr) per una passione nei confronti delle lingue e delle letterature straniere. Conseguo la laurea triennale in Lingue e traduzione interculturale presso l'Università di Roma Tre, per poi prendere la via di Pisa e della Traduzione letteraria e saggistica, corso in cui mi laureo nel novembre 2015. Attualmente frequento un master in mediazione linguistica e proseguo la mia storia d'amore con le lingue e le letterature francese e inglese.

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *

Questo sito usa Akismet per ridurre lo spam. Scopri come i tuoi dati vengono elaborati.